“Mengapa Tuhan Menciptakan Lucifer”
Ditulis oleh Ángel Manuel Rodríguez
Diterjemahkan oleh Putra Sabbath Sinaga
Jika Tuhan tahu bahwa Lucifer akan memberontak, mengapa Dia menciptakannya?
Ini adalah pertanyaan yang praktis tidak mungkin untuk memberikan jawaban yang pasti. Topik ini tidak secara eksplisit dibahas dalam Alkitab. Oleh karena itu, setiap jawaban yang dicoba akan tetap tidak lengkap dan sampai batas tertentu akan mencakup unsur spekulasi. Pertanyaan-pertanyaan seperti ini membawa dalam diri mereka ketakutan bahwa entah bagaimana Tuhan mungkin terlibat dalam asal mula dosa dan kejahatan di alam semesta. Biarkan saya membagikan beberapa pemikiran saya kepada Anda.
- Hubungan Tuhan dengan Dosa dan Kejahatan: Ketika berbicara tentang asal usul dosa dan kejahatan, Alkitab menolak monisme—Tuhan adalah pencetus kebaikan dan kejahatan; dan dualisme—baik dan jahat adalah dua prinsip abadi yang telah saling berperang selamanya. Alkitab menawarkan dualisme yang dimodifikasi yang menyangkal sifat kekal dosa dan kejahatan dengan menegaskan bahwa fenomena seperti itu memiliki awal dan juga akan memiliki akhir. Karena Tuhan itu kekal dan dosa serta kejahatan tidak, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka bukan milik dari esensi ilahi. Tetapi dapatkah mereka menjadi bagian dari aktivitas kreatif Tuhan? Apakah Tuhan menciptakan mereka? Jawaban alkitabiahnya jelas: Segala sesuatu yang Allah ciptakan “sungguh amat baik” (Kej 1:31). Ini menegaskan esensi kebaikan dari yang menjadi ada melalui kekuatan daya cipta Tuhan.
- Hubungan Tuhan dengan Lucifer: Bagaimana dengan Lucifer? Dia diciptakan oleh Tuhan. Alkitab menyatakan tiga hal penting tentang dia. Pertama, dia adalah makhluk; kedua, ketika Tuhan menciptakannya, dia “tak bercela”; dan ketiga, “sampai terdapat kecurangan padamu” (Yeh. 28:15). Teks ini menegaskan kebaikan dari ciptaan Tuhan (dalam hal ini, Lucifer) sambil mengakui bahwa sesuatu yang buruk terjadi pada makhluk ini (“sampai terdapat kecurangan padamu”). Tetapi, bukankah frasa terakhir menunjukkan sesuatu yang pada hakekatnya salah dengan Lucifer yang pada suatu saat terungkap?
Di sini kita menghadapi misteri asal mula dosa: irasionalitasnya. Sementara ketidakbersalahan kerub dijelaskan dengan jelas sebagai produk ciptaan ilahi, kejahatan adalah fenomena tak terduga yang “ditemukan” (Ibrani: matsá) di dalam dirinya. Penggunaan pasif dari kata kerja dalam konteks hukum lain membuat kita cenderung menyimpulkan bahwa di sini juga memiliki pengertian hukum (lihat Ester 2:23; Maz 17:3; 1 Sam 25:28). Perilaku aneh kerub itu diperiksa secara hukum dan terbukti jahat. Proses hukum diperlukan karena perilaku kerub tidak sesuai dengan apa yang diharapkan darinya. Pengadilan menyimpulkan ada “kejahatan” dalam dirinya.
- Menyelidiki Pikiran Ilahi: Fakta bahwa Tuhan mahatahu berarti bahwa Dia mengetahui sebelumnya bahwa Lucifer, pembawa terang, akan menjadi Setan, si pendakwa. Karena Tuhan mahakuasa, dosa dan kejahatan ada karena Tuhan mengizinkan mereka ada. Mengapa Dia mengizinkan mereka ada? Itu adalah pertanyaan Anda. Beberapa teolog telah menetapkan perbedaan antara sifat Lucifer dan kehendaknya. Sifatnya, sebagai ciptaan Tuhan, adalah baik; tetapi kehendaknya, seperti yang digunakan olehnya, menyebabkan dosa dan kejahatan. Tuhan bertanggung jawab untuk yang pertama tetapi tidak untuk yang kedua. Penyalahgunaan kehendak didasarkan pada, tetapi tidak ditentukan oleh, kebebasan yang dengannya Allah menginvestasikan makhluk-makhluk cerdas-Nya.
Tapi, tidak bisakah Tuhan menghindari semua itu dengan tidak menciptakan Lucifer? Biaya yang harus dibayar-Nya terlalu tinggi, bahkan tidak terbayangkan. Kita harus menggunakan analogi manusia saat kita berspekulasi tentang mengapa Tuhan melakukan apa yang Dia lakukan. Pada suatu saat dalam kekekalan, Tuhan memutuskan untuk menciptakan makhluk yang cerdas dan bebas. Dalam kemahatahuan-Nya Dia tahu bahwa salah satu dari mereka akan memberontak melawan Dia. Bukankah pada saat itu Dia harus mengubah rencana-Nya? Jawaban alami manusia adalah, “Ya!” Kita akan membatalkan rencana kita karena kita takut menghadapi masalah yang begitu mengerikan. Dalam melakukan itu, masalah yang diantisipasi mengalahkan kita dengan memaksa kita untuk mengubah rencana kita.
Tapi Tuhan tidak seperti kita! Begitu Dia memutuskan untuk menciptakan, tidak ada kekuatan nyata atau potensial yang akan memaksa Dia untuk mengubah rencana-Nya. Jika tidak, ketakutan akan dosa akan mengalahkan Dia sebelum Dia menciptakan sesuatu. Tuhan adalah Yang Tidak Gentar, yang, tanpa mengubah rencana-Nya, memutuskan untuk menghadapi masalah dosa dan kejahatan dan menyelesaikannya sekali dan untuk selamanya melalui Anak-Nya. Dan Dia melakukannya!
Mungkin itulah yang terjadi. Siapa tahu? Pastinya saya tidak tahu.